Svaku godinu početkom rujna organiziramo duhovnu obnovu za članove i volontere Zdenca. Ovu godinu bili smo u pastoralnom centru Baške Oštarije, Gospićka biskupija. Velebitski ugođaj s mirisom mora.
Voditelj fra Domagoj Runje, bibličar, koji već sedam godina, svaki mjesec doprinosi izgradnji naše biblijske kulture i daje nam smjernice u ispravnom shvaćanju i primjeni evanđelja kroz življenje i djelovanje u domovini i misijama.
Metoda rada bila je participativna i dinamična: izlaganje, osobni rad i podjela u grupi.
Prvi dan za uvod fra Domagoj je ukazao na važnost osobnog imena. Svatko od nas podijelio je s grupom kako je i po kome dobio ime. Našim imenima dao je važnost i povezao ih je sa imenima apostola koji su se vratili nakon Isusova uzašašća na nebo.
Imali smo zadatak izabrati nekoga od apostola s kojim smo se željeli poistovjetiti.
U Isusovoj zajednici svatko je prepoznat kao osoba i ima svoju ulogu, poslanje. U više navrata isticana je sloboda, koju imaju osobe u ulaženju i izlaženju u Isusovu zajednicu.
Obradili smo tri modela Isusovog vođenja svoje zajednice, koja su istovremeno tri načina Njegove prisutnosti među apostolima: frontalni, kad ih poučava; centralni, kada je On u centru i brine za potrebe svih; i treći model, Njegova (Isusova) duhovna prisutnost preko zajednice, koja je trajna i sveobuhvatna.
Biranje Matije apostola na mjesto Jude Iškariotskog, bilo je vrlo zanimljivo i primjenjivo na našu zajednicu. Kriterij apostolima za biranje bila je stalna prisutnost kandidata uz Isusa, tada za Isusova zemaljskog života (naravno ne kao apostoli).
Ideal kršćanske zajednice opisan je u drugom poglavlju Djela apostolskih, gdje im je sve bilo zajedničko. Protumačio je idealnu kršćansku zajednicu u svijetlu idealnog predanja učenika Barnabe i neiskrenosti bračnog para ... Safire, koji lažno predaju jedan dio svojega utrška.
O obraćenju sv. Pavla, njegov profil i proces duhovnog rasta, u 9-om poglavlju Djela apostolskih, fra Domagoj razjasnio i obradio je u detalje. Posebno je naglasio rečenicu kada se Isus predstavlja Savlu kao Onaj kojega Savao progoni. Tu se na izričit način Isus poistovjećuje sa kršćanskom zajednicom.
Tumačenje o karakteru Pavlovskih zajednica od Petrovih bilo je jako zanimljivo. Zajednice koje je Pavao osnovao i formirao bile su radikalne i time elitne. To je doprinijelo smanjenju broja osoba koje su mogle i htjele živjeti taj ideal. Petrove zajednice bile su fleksibilnije u razumijevanju prema osobama koje su radi ljudskih slabosti griješile, čak izlazile i ponovno ulazile u zajednicu.
Na kraju sa sv. misom, nahranili smo naše zajedništvo i odluku da ćemo nastaviti proučavati Djela apostolska čineći sve ono dobro prvih kršćanskih zajednica. Prepoznavati i ispravljati ćemo minuse koje sa sobom nosi suživot pripadnika Zdenca.
s. Ljilja Lončar
